Jai Sai-Jing

วันจันทร์ที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2552


บวชพระ 1 แสนรูป
ทุกหมู่บ้านทั่วไทย


ร่วมใจฟื้นฟูศีลธรรมทั้งแผ่นดิน





 

ขอเชิญชายไทยแท้ ทุกหมู่บ้านทั่วไทย
ร่วมจารึกประวัติศาสตร์ของชาติและชีวิต
ด้วยการบวชพระ 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย
ตั้งแต่วันที่ 19 มกราคม - 8 มีนาคม พ.ศ.2553
(รวม 49 วัน)

คุณสมบัติ



1. เป็นชายแท้อายุ 20 – 60 ปี
2. จบการศึกษา มัธยมศึกษาปีที่ 3 ขึ้นไป

3. สุขภาพแข็งแรง ไม่เป็นโรคติดต่อ โรคจิตประสาท หรือโรค ประจำตัวร้ายแรงอื่นๆ และไม่ติดยาเสพติด
4. ร่างกายไม่ทุพพลภาพ หรือมีรอยสักนอกร่มผ้าเมื่อครองจีวร
5. มีคุณสมบัติอื่นๆ ของผู้บวชตามกฎมหาเถรสมาคม


กำหนดการ
วันเริ่มอบรม วันอังคารที่ 19 มกราคม 2553

วันบรรพชา วันเสาร์ที่ 6 กุมภาพันธ์ 2553
วันอุปสมบท วันที่ 8 – 10 กุมภาพันธ์ 2553
วันลาสิกขา วันจันทร์ที่ 8 มีนาคม 2553

สถานที่


สถานที่อบรมและบรรพชา วัดพระธรรมกาย และวัดต่างๆทุกภูมิภาคทั่วประเทศ

ผลที่คาดว่าจะได้รับ


1. เป็นมหากุศล สร้างความร่มเย็นและนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ แผ่นดินไทย
2. เกิดความร่วมมือในทางสร้างสรรค์ระหว่างวัดและชุมชนทั่วประเทศ เพื่อการพัฒนาท้องถิ่นอย่างยั่งยืนต่อไป
3. สร้างผู้นำในการเป็นต้นแบบทางศีลธรรมให้เกิดขึ้นในสังคมทุก ภาคส่วนทั่วประเทศ
4. ผู้เข้าอุปสมบทได้เรียนรู้หลักธรรมนำไปใช้ในการดำเนินชีวิต


หลักการและเหตุผล

แผ่นดินไทยได้ชื่อว่าเป็นแผ่นดินธรรม ที่พระพุทธศาสนาปักหลักอย่าง มั่นคงมายาวนานนับพันปี กระแสธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ซึม แทรกไปในทุกจังหวะชีวิตของชาวไทย เกิดเป็นประเพณี วัฒนธรรมชาวพุทธอัน งดงาม จนได้รับการกล่าวขานเป็น “สยามเมืองยิ้ม” ดินแดนแห่งความสุขบน มนุษยโลก คำตอบของการดำรงความรุ่งเรืองและความสุขของประชาชาติไทยก็คือ การดำรงรักษาพระพุทธศาสนาให้มั่นคงคู่ผืนแผ่นดินไทย ซึ่งหัวใจของพระพุทธ ศาสนา คือศาสนทายาทที่มั่นคงในพุทธธรรม ดังนั้นการสืบทอดรักษาประเพณี การบวชของชายไทยให้เข้มแข็ง จึงเป็นสิ่งสำคัญยิ่งต่อธำรงความรุ่งเรืองของพระ พุทธศาสนา ซึ่งเป็นภาระรับผิดชอบของพุทธบริษัทไทยทุกคน จากโครงการอุปสมบทหมู่ 7,000 รูป 7,000 ตำบล ที่จัดขึ้นระหว่าง วันที่ 22 สิงหาคม ถึง 11 กันยายน พ.ศ. 2552 ที่ผ่านมา ได้รับการตอบรับ จากพุทธบริษัททั่วไทย ตื่นตัวกันทำหน้าที่ชวนผู้มาสมัครบวชได้มากกว่า 13,000 คน และมีผู้เข้าบรรพชาอุปสมบท ถึง 10,685 คน ทำให้คณะสงฆ์ สาธุชน และหน่วยงานองค์กรต่างๆ ที่มีส่วนแห่งความสำเร็จดังกล่าว เห็นพ้อง ต้องกันว่า ควรจัดให้มีโครงการอุปสมบทหมู่ครั้งยิ่งใหญ่เช่นนี้อีก และควรขยาย ไปยังวัดต่างๆ ที่มีความพร้อมทุกภูมิภาคทั่วประเทศ เพื่อร่วมกันฟื้นฟูศีลธรรม ในทุกชุมชนทั่วแผ่นดินไทย จึงได้เกิดโครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ทุกชุมชนทั่วไทย ให้พุทธบริษัทไทยได้สร้างบุญใหญ่อีกวาระหนึ่ง ซึ่งจะเป็นผล ให้ประเทศไทยเป็นดินแดนแห่งสันติสุขเป็นแบบอย่างแก่โลกในอนาคตอันใกล้นี้

วัตถุประสงค์


1.เพื่อให้กระแสธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แผ่ปกคลุมทั่วผืนแผ่นดิน ไทยให้ดับร้อน ฝ่าภัยวิกฤติไปสู่ความเข้มแข็งและเจริญรุ่งเรืองต่อไป
2.เพื่อให้ประชาชนทุกชุมชนทั่วประเทศได้ร่วมสั่งสมบุญบารมีในโครงการอุปสมบทหมู่และ เป็นแบบอย่างอันดีให้เกิดโครงการเช่นนี้ขึ้นทั่วประเทศไทย
3.เพื่อให้ผู้อุปสมบทได้มีโอกาสศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อเป็นหลักในการดำเนินชีวิตอย่าง ถูกต้องสืบไป


เริ่มรับสมัครตั้งแต่ วันที่ 1 ธันวาคม 2552 นี้เป็นต้นไป





สอบถามเพิ่มเติม : ศูนย์กัลยาณมิตรในจังหวัดของท่าน หรือโทร. 02-831-1000
ดูรายละเอียดและสมัครออนไลน์ไดที่ www.dmyCenter.com


ผู้สมัครไม่เสียค่าใช้จ่ายในการบวช



ศูนย์กัลยาณมิตรจันทบุรี
หรือติดต่อสอบถาม
ปทิตตา วรพิพัฒน์ 
081-4292133

อนุโมทนาบุญกับมหากุศลครั้งยิ่งใหญ่ค่ะ



วันจันทร์ที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2552

V-cheer ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก


สวัสดีค่ะ วันนี้เป็นอีกวันหนึ่งที่รู้สึกปลื้มกับกิจกรรมการทำความดีของกลุ่มนักศึกษาทั่วประเทศ จีงอยากร่วมถ่ายทอดความดีให้ผู้อื่นได้แสดงความยินดีเช่นกัน เรามารู้จักกับการทำกิจกรรม V-cheer



V-cheer....คือใคร

ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก

กลุ่มของนิสิต นักศึกษาที่มีใจและต้องการมีส่วนร่วมในการส่งเสริมศีลธรรม และคุณธรรมให้กับเด็กๆ ด้วยการเป็นอาสาสมัคร ที่จะเป็นผู้นำด้านศีลธรรม ให้กับน้องๆ เพื่อฟื้นฟูศีลธรรมบนโลกของเรา โดยภารกิจหลัก คือ การทำหน้าที่เป็นผู้นำกิจกรรมต่างๆ ให้กับน้องๆ ซึ่งมีหลายกิจกรรม เพื่อให้น้องๆ สนุกในการศึกษาพระพุทธศาสนา เช่น นำชมนิทรรศการ , นำเล่นเกมถาม-ตอบพุทธประวัติ , นำเล่นเกมเพื่อการเรียนรู้ , การแต่งชุด mascot , การจัดสอบประเมินมาตรฐานศีลธรรม , การดูแลอาจารย์ เด็กๆ และการส่งกลับประทับใจ ให้กับเด็กดี v-star กว่า 500,000 คนทั่วประเทศ











































ร่วมบันทึกประวัติศาสตร์ วันรวมพลังเด็กดี V-STAR
ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก และวันแสดงศักยภาพของเหล่าเยาวชน V-CHEER
ในวันที่ 11-12 ธ.ค.52
ณ ชมรมพุทธศาสตร์สากล จ.ปทุมธานี

คุณสมบัติ
1. เป็นนิสิต นักศึกษา
2. มีจิตเมตตา อยากเห็นเยาวชนไทยเป็นทั้งคนเก่ง และดี
3. มีจิตอาสาเพื่องานสังคม
4. รักในการฝึกฝน และพัฒนาศักยภาพตัวเอง
5. ปฏิบัติงานได้ในวันที่ 11-12 ธันวาคม 2552

ผู้สมัครสามารถเข้าอบรมค่าย V-leader Camp (เตรียมพร้อมสู่ความเป็นผู้นำ) Leadership

Training Program
o รุ่นที่ 1 วันที่ 20-22 พ.ย. 52
o รุ่นที่ 2 วันที่ 27-29 พ.ย. 52

Special for V-Cheer
o ความสุข และความภาคภูมิใจจากการทำหน้าที่ “ผู้ให้”
o มิตรภาพจากเพื่อน ๆ กว่า 70 สถาบันทั่วประเทศ
o ศักยภาพที่เพิ่มมากขึ้น
o เสื้อเกียรติยศ และเกียรติบัตรเชิดชูเกียรติ v-cheer
o สิทธิพิเศษอีกมากมายเพื่อเพิ่มศักยภาพให้กับคุณ เช่นการอบรมคอมพิวเตอร์ การถ่ายภาพ การตัดต่อ ทำสื่อ ค่ายพัฒนาศักยภาพผู้นำ ค่าย v-happy ฯลฯ

เห็นคุณสมบัติ และกิจกรรมที่นักศึกษา จะได้เป็น v-cheer แล้วอยากกับไปเป็นนิสิตนักศึกษาอีกครั้ง แต่อย่างไรก็ตามขอเอาใจเชียร์ทุก ๆ คนที่ร่วมกิจกรรมความดีในโครงการฟื้นฟูศึลธรรมโลกด้วยนะค่ะ

วันศุกร์ที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2552

ขอเรียนเชิญร่วมบุญกฐิน สร้างอาคาร 100 ปีคุณยาย

1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2552



วิชชาธรรมกายเป็นมรดกธรรมอันล้ำค่าขององค์สมเด็จพระสัมมสัมพุทธเจ้า ที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้ค้นพบกลับคืนมาสู่โลกอีกครั้ง คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ศิษย์เอกที่ได้รับการยกย่องจากพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำว่าเป็น
"หนึ่งไม่มีสอง" ผู้มุ่งมั่นสืบทอดมโนปณิธานของพระเดชพระคุณหลวงปู่ด้วยการรวบรวมหมู่คณะพลิกพื้นนาฟ้าโล่งสร้างวัดพระธรรมกาย นำวิชชาธรรมกายแผ่ขยายไปทั่วโลก เพื่อให้มวลมนุษยชาติได้มีโอกาสเข้าถึงที่พึ่งที่แท้จริง ที่มีอยู่ภายในตัวของมนุษย์ทุกคน


คุณยายคือใคร

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย
โดย มธุระพจน์

ต้องยอมรับว่ากว่าจะเขียนบทความนี้ได้ ผู้เขียนใช้เวลานานมาก มิใช่เพราะว่ายาก มิใช่เพราะว่าลำบาก แต่ใครก็ตามที่เคยได้อยู่ใกล้คุณยายอาจารย์ มหาอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ไม่ว่าจะในฐานะใดย่อมทราบดีว่า การจะนำความรู้สึกของตัวเองที่มีต่อคุณยาย หรือนำเรื่องราวของคุณยายมาเขียนให้ครบถ้วนนั้น เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ และไม่สามารถทำได้ด้วยตัวหนังสือเพียงหนึ่งคอลัมน์ หรือแม้จะเป็นหนึ่งเล่มก็ตาม เพราะคุณยายประกอบคุณงามความดีสร้างงานมากมาย อุทิศถวายพระพุทธศาสนาด้วยวิชชาธรรมกายที่พระเดชพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จันทสโร) ค้นกลับคืนมาได้ ด้วยเวลาแทบทั้งชีวิตของคุณยาย โดยไม่มีใครเคยได้ยินคำบ่นว่าเหนื่อยหรือเบื่อที่จะทำงานที่เรียกว่า "สร้างบารมี" เลยแม้สักครั้ง...สักคำ

ณ ที่นี้ สำหรับตัวผู้เขียนขออนุญาตเขียนความรู้สึกของตัวเองในฐานะของ "ครู" ผู้มีคุณยายเป็นตัวอย่าง เป็นต้นแบบอย่างที่เรียกว่าหยั่งลึกอยู่ในมโนสำนึก อยู่ในความรู้สึกของความเป็นครู เพราะคุณยายทั้งสอนทั้งสั่งทั้งเป็นตัวอย่างให้เห็นด้วยทุกๆ วินาทีของยาย คือ คุณยายใช้ทุกๆ วินาทีของชีวิตเป็นแบบอย่าง เป็นตัวอย่างให้เห็น ให้ได้ยิน ให้ได้ฟัง แทนการสั่งสอนด้วยการว่ากล่าว จนสามารถกล่าวได้ว่าทุกอย่างที่คุณยายสอนให้เติบโตจนเป็นกระทั่งสามารถเป็น "ครู" ได้นั้น คุณยายมิได้ใช้และมิได้อาศัยหลักเกณฑ์ด้านวิชาการทางโลกแขนงใดเลย
สำหรับตัวผู้เขียนเอง คุณยาย คือ "ครูวิชชาธรรมกาย" ผู้ให้ทุกอย่าง เมื่อยายทราบว่า วิชชาธรรมกาย คือหนทางเดียวเท่านั้นที่จะนำผู้คนทั้งหลายเข้าใกล้พระพุทธเจ้า นำผู้คนทั้งปวงรอดพ้นจากเงามืดของพญามาร ที่แผ่ครอบห่อคลุมหุ้มห้วงเหวแห่งวัฏสังสารไว้ ไม่ว่าบุคคลผู้นั้นจะเกิดเป็นยาจกหรือเศรษฐี ผู้มีฐานันดรหรือคนจรจัด ผู้เป็นนักปราชญ์หรือคนขัดรองเท้า ทุกคนไม่ว่าใครไม่เคยพ้นจากการเวียนว่ายอยู่ในความผันแปรของทุกข์ ทุกคนต้องเจ็บต้องหิว ต้องแก่ชราและต้องตายเหมือนกันหมด
ครั้งเมื่อคุณยายได้เรียนรู้ชัดแจ้งจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร)ว่า หนทางสายกลางที่เริ่มต้นตรงกึ่งกลางร่างกายของมนุษย์ทุกคนนั่นแหละ คือทางหนีพ้นทุกข์ได้ มากน้อยแค่ไหนขึ้นอยู่กับ "ใจ" ว่า นำไปหยุดตรงกลางตัวได้ดีเพียงใด แต่ถ้านำไปวางไว้ได้ละก็ โอกาสจะพ้นทุกข์ พบสุข พบความสำเร็จมากขึ้นย่อมเป็นไปได้ เป็นวิชชาที่เรียนแล้ว ได้แล้ว เข้าใจแล้วไม่รู้ลืม สามารถเรียนต่อได้ในภพชาติต่อๆ ไป ถ้ามนุษย์ผู้นั้น คนๆ นั้นละโลกละขันธ์นี้ไปด้วยใจที่จรดนิ่งกลางตัว เมื่อเกิดใหม่ธรรมในตัวจะผลักดันให้มนุษย์คนนั้นดั้นเดินเข้าไปสู่ธรรมะที่ละเอียดขึ้นไปเรื่อยๆ จนกว่าจะถึงจุดที่สุดแห่งทุกข์ คือเข้าถึงธรรม ตรัสรู้ธรรมเป็นโพธิสัตว์ เป็นพระอรหันต์ เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไปในที่สุด
เมื่อคุณยายทราบเช่นนั้น ความเป็นครูของยาย ความรักที่ยายมีต่อมนุษย์ต่อลูกหลาน ทำให้ยายสรรค์สร้างทุกสิ่งที่จะทำให้การเรียนวิชชาธรรมกาย การสอนสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย การสร้างความดี การสร้างบารมีด้วยการช่วยเหลือคนของลูกหลานรุ่นต่อไปเป็นไปได้โดยง่าย เป็นไปอย่างสะดวกสบาย ซึ่งจะพูดให้ชัดๆ ก็คือ คุณยายเป็นครูที่ออกทุนหาทุนสร้างโรงเรียนเอง สอนคนที่จะเป็นครูเอง หาอาหารมาเลี้ยงทุกคนในโรงเรียนเอง บริหารงานเอง และเป็นทุกๆ อย่างเอง แม้กระทั่งภารโรง ยายเสียสละทุกอย่างทำงานหนัก จนถึงกับเป็นโรคขาดอาหารในช่วงต้นของการสร้างวัดพระธรรมกาย เพราะความเหนื่อยสาหัส และต้องประหยัดไปพร้อมๆ กัน ความจริงตรงนี้นี่เอง ที่ทำให้ผู้เขียนมีกำลังใจในการทำงานในการเป็นครูอยู่ตลอดเวลา เพราะอย่างไรเสียเราก็ไม่เหนื่อยเท่ายาย

สิ่งสำคัญที่สุดของคุณยายที่อยู่ในสำนึกของผู้เขียนตลอดเวลา คือ การเป็นผู้อยู่เบื้องหลัง ความเป็นผู้ทนได้ทุกเรื่อง ไม่ว่าจะเป็นคำสรรเสริญ เป็นอามิสลาภยศ เป็นถ้อยคำติฉินนินทาและความเข้าใจผิดๆ ของผู้ไม่รู้เท่าทันทั้งหลาย คุณยายจะพูดเสมอว่า "เขาไม่รู้น่ะ เขาไม่รู้น่ะ" กับ "มาได้บุญกับยายนะ มาเอาบุญกับยายนะ" เพราะคุณยายจะพูดเสมอว่า "อยากจะเป็นครูเขา อยากจะสอนเขา เอาแต่ใจไม่ได้" คำพูดนี้นานหนักหนาแล้ว คุณยายพูดประหนึ่งว่า กำลังพูดกับตัวเอง หรือกำลังสอนตัวยายเอง เพียงแต่คุณยายพูดดังๆ ให้ผู้เขียนได้ยินด้วย ทั้งๆ ที่ขณะนั้นวัดพึ่งสร้างใหม่ๆ ใครจะเติบโตเป็นใครยังไม่ทราบ
หรือครั้งหนึ่งเมื่อคุณยายปลูกต้นไม้ด้วยมือเล็กๆ ของยายเองที่ลานอโศกหน้าวัด โดยมีผู้เขียนอยู่ใกล้ๆ ยายก็พูดกับต้นไม้ต้นน้อยๆ นั้นว่า "เอ้า...ยายปลูก ยายเตรียมดินให้ดีแล้ว ยายหาให้พร้อมแล้วนะ แข็งแรงแล้วก็โตไวๆ จะได้เป็นร่มให้คนอื่นเขา" และโดยเฉพาะเวลารับประทานอาหาร คุณยายไม่ชอบให้มีเสียงดัง ไม่ว่าจะเป็นขณะรับประทานหรือขณะล้างจาน เพราะยายบอกว่า "มือทำหยาบอย่างไร ใจก็หยาบอย่างนั้น ใจสงบมือก็เบา เสียงก็เงียบ เราเป็นคนธรรมะจะเสียงดังไม่ได้" หรือเวลาที่เราจะต้องออกไปบอกบุญกัน ซึ่งในระยะนั้นมีผู้ทำหน้าที่นี้กันอยู่ไม่กี่คน และบังเอิญผู้เขียนโชคดีมีโอกาสได้ทำหน้าที่นี้ในระยะเริ่มต้น หลังจากทานข้าวกลางวันกันแล้วจะออกเดินทางจากวัด คุณยายมักจะพูดว่า "คุณ ไปไหนให้นึกว่า เราเป็นคนของหลวงพ่อท่าน (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สด จนฺทสโร) เป็นคนเข้าธรรมะอย่าให้ใครเขาตำหนิได้"
แต่สิ่งที่ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของคุณยาย คือ ความสะอาดและความตรงต่อเวลา เป็นสิ่งที่ลูกหลานยายทุกคนที่รักและเคารพยายจริง ต่างได้รับเป็นมรดกตกทอดเสมอหน้ากันทุกคน เพราะคุณยายถือว่าความสะอาดรอบตัวจะทำให้ใจสงบได้ตลอดเวลา และคุณยายมักพูดว่า "บ้านเรา วัดเรา ต้องสะอาด ใครเขามาเห็นจะได้เอาเป็นตัวอย่าง คนธรรมะจะสกปรกไม่ได้เด็ดขาด"

ส่วนเรื่องของความตรงต่อเวลานั้นคุณยายยอดเยี่ยม เพราะคุณยายท่านเล่าว่า สมัยทำงานทำวิชชากับหลวงพ่อท่าน (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) จะมาร่ำไรชักช้าไม่ได้ เวลาทุกขณะมีความหมาย ซึ่งจะเห็นชัดตรงที่พอถึงเวลาหกโมงเย็น คุณยายจะปิดประตูวัดทันที (ประตูด้านหน้าโบสถ์ สมัยก่อนเมื่อยี่สิบกว่าปีที่แล้ว วัดพระธรรมกายมีเพียงประตูเดียวเท่านั้น) โดยจะเตือนว่า "คุณกลับบ้านได้แล้ว ยายจะปิดประตู" พลบค่ำแล้วคุณยายจะไม่ยอมให้ผู้หญิงโอ้เอ้อยู่ในวัด (สมัยก่อนยังเป็นศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม) คุณยายถือว่า ไม่สมควร ไม่น่าดู เหตุนี้เองที่ทำให้ลูกหลานคุณยายมีความเข้าใจในความควรไม่ควร มีความเคารพพระภิกษุสงฆ์เป็นอย่างมาก เพราะคุณยายจะทำตัวอย่างให้เห็นอยู่ตลอดเวลา ในเวลาที่คุณยายพูดคุยกับพระภิกษุสงฆ์ คุณยายท่านจะประนมมือพูดด้วยตลอดเวลา แม้พระองค์นั้นจะเคยเป็นอุบาสกที่คุณยายเลี้ยงดูมาก่อนก็ตาม

และด้วยความเคารพที่คุณยายทำเห็นเป็นตัวอย่างนี่เอง ที่ทำให้ผู้เขียน และลูกหลานยายทุกคนมีความเคารพพระภิกษุสงฆ์อย่างจริงใจ เพราะเข้าใจในความยากของความเป็นพระภิกษุสงฆ์ เข้าใจในศีลที่มีมากกว่า เข้าใจในความเสียสละและความเข้มแข็ง ซึ่งสิ่งเหล่านี้ ความเคารพเช่นนี้มีอยู่ในสายเลือดของลูกหลานยาย ลูกศิษย์วัดพระธรรมกายทุกคนอย่างเห็นได้ชัด สำหรับผู้เขียน ดังที่กล่าวแล้วตั้งแต่ต้นว่าอย่างไรเสียก็มิอาจนำอักขระมาเขียนพรรณนาถึงพระคุณยายได้หมด และไม่อาจนำสิ่งใดมาทดแทนพระคุณอันยิ่งใหญ่ของคุณยายได้ นอกจากจะกล่าวยืนยันได้ว่า คุณยายอาจารย์ มหาอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง คือตัวอย่างแบบอย่างของความเป็นครูผู้ไม่ปรารถนาสิ่งใดนอกจากความสุข ความสำเร็จของลูกศิษย์ ครูผู้อดทน ครูผู้พร้อมให้ ครูผู้รักวิชชาธรรมกายยิ่งชีวิต และสำคัญที่สุดคุณยายคือครูผู้วางรากฐานของดวงใจอันเข้มแข็งไว้ให้ เพราะคุณยายสอนเสมอว่า "น้ำตาไม่เคยช่วยใคร น้ำตาไม่ใช่ของเรา" และคุณยายยังย้ำว่าวิชชาธรรมกายเป็นสิ่งเดียวที่จะต้องสั่งสอนต่อไปให้กับคนทั้งโลก สอนเขาเท่าที่เขาจะรับได้ ค่อยๆ สอนให้เขาเข้าใจ แต่จะหยุดการสอนไม่ได้แม้แต่หนึ่งวินาที ถ้าทำด้วยหยาบไม่ได้ ก็เอาใจทำไปให้รุดหน้าไปเรื่อยๆ
และนี่คือ คุณยายอาจารย์ มหาอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้ความเป็น "ครู" ทำให้สำนึกแห่งความเป็นครูเกิดขึ้นได้ท่วมท้นทั้งชีวิตจิตใจ เพราะวิชชาธรรมกายคือวิชชาเดียวเท่านั้น ที่มนุษย์ควรถูกสอนให้เข้าใจให้รู้จัก เพื่อให้ชีวิตพ้นจากปลักทุกข์ของโลกได้ ทุกวันนี้วิชาการของโลกไม่เคยพาโลกให้พ้นภัยได้จริง แล้วทำไมไม่หันมาสนใจวิชชาธรรมกาย วิชชาแห่งความสว่างของพระสัทธรรมอันยิ่งใหญ่ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทิ้งไว้ให้โลกได้ใช้เป็นหนทางปลอดภัยของชีวิต

คุณยายอาจารย์ มหาอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง คือ ผู้วางรากฐานการทำงานเพื่อพระพุทธศาสนาไว้ให้ ลูกหลานยายจงเร่งทำหน้าที่ให้ดีเยี่ยมกันต่อไปเพื่อโลกจะได้สดใสไพบูลย์

อาคาร 100 ปีคุณยายอาจารย์


ดังนั้น ในวาระครบรอบ 100 ปี ของคุณยายอาจารย์ฯ ซึ่งตรงกับปีนี้ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) จึงมีดำริเชิญชวนเหล่าศิษยานุศิษย์ให้แสดงกตัญญูกตเวทิตาธรรมต่อคุณยาย ด้วยการ
สร้าง "อาคาร 100 ปี คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกายไปทั่วโลก"


** ท่านสามารถมีส่วนร่วมในการทำกฐินคุณยายฯ ผ่านทาง www.dmc.tv ได้แล้ว วันนี้เพียงอ่านขั้นตอนด้านล่างโดยละเอียด

รายละเอียดเกี่ยวกับอาคารคุณยายฯ 100 ปี

สำหรับผู้ที่มีภาคสังกัด
ในกรณีที่ท่านพำนักอยู่ประเทศไทย โปรดติดต่อยังผู้ประสานงานของท่านโดยตรง
ในกรณีที่ท่านพำนักอยู่ต่างประเทศทั่วโลก โปรดติดต่อยังผู้ประสานงานประจำศูนย์สาขาของวัดพระธรรมกายใกล้บ้านท่าน

สำหรับผู้ที่ไม่มีภาคสังกัด
ท่านสามารถเดินทางมาบริจาคปัจจัยด้วยตนเองได้ทุกวันที่วัดพระธรรมกาย (call center : +662-831-1000)จันทร์ – เสาร์ เวลา 6.00 - 13.00 น. ณ ห้องรับบริจาคบริเวณ หอฉันคุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูงจันทร์ – เสาร์ เวลา 8.30 - 17.30 น. ณ ห้องขันติ จุดรับบริจาคบริเวณ สำนักงานใหญ่ (โถงช้างเอราวัณ)วันอาทิตย์ และงานบุญใหญ่ เวลา 8.00 - 16.00 น. ณ จุดรับบริจาค บริเวณ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย
สำหรับท่านที่ไม่สะดวกเดินทางมาวัดพระธรรมกาย หรืออยู่ต่างประเทศและไม่สะดวกกับการติดต่อ ศูนย์สาขาใกล้บ้านท่าน ท่านสามารถติดต่อแจ้งความจำนงมาที่เรา เพื่อให้ทางเราเป็นผู้ประสานงานให้
หากท่านมีข้อสงสัยสามารถโทรติดต่อสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมโดยตรงได้ที่
โทรศัพท์: +662-831-1771, +6689-496-5261 และ +6689-551-0868



อนุโมทนาบุญกับทุกท่านที่ได้ร่วมบุญใหญ่นี้กันนะค่ะ สาธุ

pat

วันศุกร์ที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2552

Earth Day

Wednesday, April 22nd, 2009
Pra Dhammakaya Temple, Pathumtani, Thailand
Casting of Personal Buddha Statues Ceremony & The Grand Assembly of more than 100,000 Buddhist Monks from 30,000 Temples across country.

As the earth day is rapidly approaching, Buddhist Laypeople from all over the world need not be reminded that an opportunity has arrived once again to cultivate the supreme merits through the Earth day ceremony; it is gathered through the casting personal Buddha statues and the offering neccesities to the assembly of Buddhist monks. The event is one of the biggest and the most anticipated event of the year at Wat Pra Dhammakaya. What makes it more special this year is the fact that the Venerable PraRajpavanavisuth, the Abbot of Dhammakaya Temple has invited over 100,000 Buddhist monks from over 30,000 temples nationwide to take part in this Sangha Assembly to be offering neccesities at the Meditation Stadium. This assembly of Sangha is to offer food and basic neccesities required in the daily life of monks (Sangha). Afterward, the casting of Buddha statues will take place at the Grand Meditation Stadium at the vanue of peace, the Maha Dhammakaya Cetiya.


The Grand Sangha Offering to over 100,000 Buddhist Monks

from 30,000 Temples


The Grand offering to more than 100,000 monks from over 30,000 temples is a rare event indeed. The congregation of 100,000 monks participating this year will certainly make the event so enriched with the purest of merits that can only be cultivated by those who attend. It is not easy to gather many monks at the same time since they are having their personal work to do. But, in regading to fulfil the jubilant of this assembly and be laypeople's sorce of merit, they come to he ceremony. It is the magnificent sight indeed and it will only happen at Wat Pra Dhammakaya on April 22, 2009.

Lord Buddha praised the congregation of monks as

“A rare event that must be seen even though one has to travel extra long distance”.

In the Earth day’s perspective, this event can be regarded as a “warm hearted effect” as the sight of Buddha Statues, the assembly of Sangha and the chanting of the great lord Buddha’s Dhamma will pure the minds of those who attend. This pured mind will transcend its warm hearted affect to those around them and in turn will make this world to be a better placefor everyone. The opportunity to be seeing this Sangha Assembly will definitely be a life time experience to those who participate and the one event that those who attend will revere for the rest of their life. Think of the length of time it will take to travel all over the country or the world to offer Sangha dhana to 30,000 temples. The chance to succeed is likely to be zero. However, with this opportunity presenting itself here, at Wat Pra Dhammakaya, with the offering of Sangha Dhana to 100,000 Buddhist monks from over 30000 temples, then the mission can be accomplished within one day. It should be pointed out once again that a Sangha congregation of this magnitude happens very seldom.

Fruits of offering Sangha food and neccesities from over 30,000 temples

Fruits from Offering Food - Will be blessed with longevity, physical beauty, happiness, strength and wisdom.
Fruits From Offering Robe – Will be blessed with glow, aura, super natural power, fine skin, delicate touch. Once in heaven, the body will always be miraculously adorned with celestial attire made of the finest fabric. When being born at the time Lord Buddha comes into existence, and having a chance to be ordained by the Lord Buddha himself (Ehipikku Upasampada), the body will be miraculously adorned with the finest robe.
Fruits From Offering Medicine - Will be blessed with longevity, health, physical strength, power, high social status, love, intellect, happiness, freedom from danger and unpleasant incidents, abundance of wealth (for it will not be consumed by health issues).
Fruits From Financial Donation – will be blessed with wealth and the freedom to grant every wish. Will know no poverty and most importantly will use the wealth to forever support Buddhism.
Fruits From Offering bag- Will be blessed with safety of one’s wealth because bag is considered a safe keeping place of treasure. Wealth will be safely guarded from all dangers.
........................................

The End of the Tradition of Casting Personal Buddha Statues & the completion and closing of Maha Dhammakaya Cetiya.



This highly sacred tradition of casting Buddha statue will come to an end this year as the last set of 30,000 statues are scheduled to be cast on April 22nd, 2009. This occasion will also mark the completion of Maha Damakaya Cetiya (Pagoda) which will be closed as soon as the last statue is enshrined inside.
On April 22nd, 2009, this will be an occasion for all Buddhists to be united, to pay homage to the Lord Buddha through making contribution to the casting of Buddha Statues which will be revered and paid homage by both humans and celestials. These Buddha statues symbolize the purest of all the virtues (goodness) which will help extending the boundlessness of happiness to the mass of the people. The personal Buddha statues and the Cetiya will be in existence as the center of Buddhism for thousands of years. The merit of paying homage to one Buddha statue is immeasurable; imagine the merit that one will earn when paying homage to the Maha Dhammakaya Cetiya enshrined with 1,000,000 Buddha statues. The Cetiya will be the center for Buddhists all over the world to come to pay homage. Being a part of casting personal Buddha statues adorned and enshrined on and inside this sacred Cetiya will result in great merit that will forever continue until the time the ultimate path of Dharma is reached. Think of the impact the sight of Cetiya will have on people. Think of how many people will feel motivated to have a clear mind and reach inner peace and eventually reach high Dharma when they pay homage to 1,000,000 statues. The number will be countless and so will be the merit. The fruition of merit will be transcended to those who helped adorn this sacred place to have a long and plentiful celestial life (plentiful in celestial wealth) and so in their reincarnations thereafter. This merit will be with them until the ultimate path of dharma and Nirvana is reached.
Please join us in casting personal Buddha statues with your name or your loved one’s name engraved at the base of the statue and enjoy the merit of being a part of introducing this body of enlightenment of Lord Buddha to the world. This body of enlightenment when visualized as a virtuous symbol, placed at the center of the body when meditating, will be the gateway of reaching inner peace and eventually the body of enlightenment or Dhammakaya.

Merit from Casting Personal Buddha Statues

The merit from casting Buddha statues is immersurance and can be summarized into the following 3 major elements:

1. Physical Beauty (good appearance) - One will be born with good appearance, fine skin and all other attractive qualities, along with longevity and freedom from all disease and sickness.
2. Wealth- one will be born in high places with wealth and prosperity. Any business one touches will turn to gold. One will be blessed with an abundance of wealth and will become a generous wealthy person who helps support Buddhism.
3. Good quality (Intelligence & Wisdom) - One will be born with sharp wit and intelligence. One will be a fast learner and will be able to reach inner peace in a short period of time. Will have wisdom in both worldly and Dharma affairs .....
White Attires is favorite at the temple to be respectful to the Triple Gems (Buddha, Dhamma, and Sangha) and to help preserving our fine Buddhist tradition.

For more information please call: 02 831-1771
or email us forDonation: donation@ dmc.tv



anomotana boon
Patitta Vorapipatana
patitta_08@hotmail.com

วันพฤหัสบดีที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2552

ประเพณีการหล่อพระของชาวพุทธ


ประเพณีการสร้างพระของชาวพุทธ

เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา


พระพุทธศาสนา เป็นศาสนาเพื่อสันติภาพโลก

ชาวไทยเป็นชาติที่มีพื้นฐานของสันติภาพอยู่ภายในใจตลอดเวลา ชาวไทยรู้จักสันติภาพตั้งแต่เช้าของวันรุ่งขึ้น เพราะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสอนเรื่องบุญกิริยาวัตถุ 3ประการมาโดยตลอด ซึ่งนั่นก็คือ การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ซึ่งพุทธปฏิบัติเหลานี้ ได้อยู่ในใจของคนไทยมาตลอดเวลา เพราะชาวไทยเชื่อว่า การให้ทานแก่พระภิกษุสงฆ์คือการให้อายุพระศาสนาให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไป และตราบใดที่พระพุทธศาสนาเจริญยั่งยืนอยู่นั่นหมายถึง สันติสุขของโลกใบนี้ก็ยังยืนยาวอยู่ตราบเท่านั้นทีเดียว และนี่คือสิ่งที่คนไทยเรียนรู้เรื่องการสร้างสันติภาพโลกมานานแสนนานนับพันปี

ดังนั้น พระพุทธศาสนาจึงเป็นอัญมณีชิ้นเอกชิ้นสำคัญที่จะยังคงอยู่คู่คนไทยมานานแสนนาน คำสอนของพระพุทธศาสนาจึงไม่ใช่คำสอนให้คนมีความสุขแต่เพียงปัจจุบันเพียงอย่างเดียว แต่ยังสอนให้คนที่แสวงหาความสุขภายในหรือสันติภาพมาศึกษาเรียนรู้อีกด้วย พระพุทธศาสนา จึงเปรียบเสมือนแม่น้ำที่ไหลไปทุกทิศโดยไม่เลือกชนชั้นวรรณะที่จะแผ่ความสุขสบายไปถึง เป็นดังนี้แล้ว พระพุทธศาสนาจึงเป็นศาสนาที่ไม่ว่าใครมาศึกษาเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วจะได้รับความสุขใจ และสันติภาพของใจเกิดขึ้นตามไปด้วย และเมื่อเกิดสันติสุขภายในใจ ความสุขนี้ก็พร้อมที่จะถูกแบ่งปันออกไปหาเพื่อนร่วมโลกอีกด้วย


ประเพณีการสร้างพระของชาวพุทธ

นานนับศรรตวรรษที่ชาวพุทธไม่ว่าจะอยู่ที่ใดนิยมสร้างพระเพื่อไว้เป็นสิ่งยึดเหนี่ยวทางใจและแสดงความเคารพต่อองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นมาจากก้นบึ้งแห่งสันติภาพภายในใจของชาวพุทธนัน่เอง

ชาวไทยนิยมสร้างพระพุทธรูปมาตั้งแต่สมัยทวาราวดี ประมาณ พ.ศ. 1300-1400 จนถึงสมัยรัตนโกสินในปัจจุบัน แต่พุทธลักษณะในการสร้างจะแตกต่างกันไปตามศิลปินผู้จัดสร้าง แต่ไม่ว่าพุทธลักษณะจะแตกต่างกันอย่างไร แต่จุดประสงค์ของการจัดสร้างเพื่อแสดงความเคารพนบนอบต่อองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นั่นก็คือการบูชาพระปัญญาธิคุณ พระกรุณาธิคุณ และพระบริสุทธิคุณของพระองค์ ก็ยังมีอยู่ดุจเดิมในทุกยุคทุกสมัยไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นก็จะนำมาซึ่ง ความสุขใจและการปลูกฝังสันติภาพลงในใจก็เริ่มต้นจาการบูชาบุคลที่ควรบูชานั่นเอง

นอกจากการสร้างพระนอกจะเป็นการแสดงออกทางจิตใจซึ่งเปี่ยมไปด้วยความเคารพและบูชาองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ก็ยังเป็นการบ่งบอกถึงความเจริญของพระพุทธศาสนาที่มีอยู่ในยุคนั้นอีกด้วย ซึ่งความเจริญของพระพุทธศา่สนาจนถึงปัจจุบันก็มีเหตุมาจากการสร้างพระและบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของคนไทยนั่นเอง

การสร้างพระธรรมกายประจำตัวเพื่อประดิษฐานในมหาธรรมกายเจดีย์
มหาธรรมเจดีย์จะเป็นเจดีย์เพื่อสันติภาพโลก และเพื่อเป็นสถานที่แห่งการปฏิบัติธรรมของพุทธบริษัททั้ง 4 ทั่วโลกเป็นจำนวนล้านคน และจะมีอายุยืนยาวถึง 1,000 ปี มหาธรรมกายเจดีย์จะเป็นสถานที่ประดิษฐานพระธรรมกายประจำตัวของผู้มีบุญถึง 1,000,000 องค์ ซึ่งพระธรรมกายประจำตัวของผู้มีบุญแต่ละองค์จะจารึกชื่อของผู้มีบุญที่ได้สละทรัพย์มาสร้างพระ ไว้เป็นสถานที่รองรับพุทธบริษัททั้ง 4 ซึ่งองค์พระธรรมกายประจำตัวนี้จะมีขนาดหน้าตักประมาณ 1 คืบ และผลิตด้วยวัสดุที่มีความคงทนที่จะอยู่ไปยาวนานถึง 1,000 ปี
ดังที่ได้กล่าวมาแล้วว่า การสร้างพระนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างสันติภาพภายในใจ การเป็นเจ้าขององค์พระธรรมกายประจำตัวจึงเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างสันติภาพบนโลกใบนี้ เพราะการรวมตัวกันของพุทธบริษัททั้ง 4 จำนวนล้านไม่ใช่จะเกิดขึ้นอย่างง่ายดายนัก และเมื่อสาธุชนจำนวนล้านมาปฏิบัติธรรม แล้วกระแสของความดีและกระแสของสันติภาพก็จะเกิดขึ้นบนโลกใบนี้อย่างแน่นอน


โอกาสสุดท้ายที่จะเป็นเจ้าขององค์พระ 1 ใน ล้านองค์

มหาธรรมกายเจดีย์จะประกอบด้วยองค์พระภายนอกและภายในจำนวน 300,000 และ 700,000 ตามลำดับ ซึ่งองค์พระภายนอกนั้นมีเจ้าของหมดแล้ว และองค์พระภายในก็มีเจ้าของไปแล้วถึง 500,000 องค์ เหลือเพียงแค่ 300,000 องค์เท่านั้นที่ยังไม่มีเจ้าภาพผู้มีบุญ ดังนั้นขอเชิญทุกท่านที่อยากเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสันติภาพบนโลกใบนี้ เป็นเจ้าขององค์พระธรรมกายประจำตัวเพื่อประดิษฐานในมหาธรรมกายเจดีย์ และร่วมกันหล่อพระธรรมกายทั้งหมดในวันคุ้มครองโลกที่ 22 เมษายน 2552

มาร่วมกันสร้างบุญใหญ่ในครั้งนี้ มาเติมบุญ บารมี เพื่อตนเอง และอุทิศให้บุคคลอันเป็นที่รัก ของเรากันตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป




สนใจรับทราบรายละเอียดเพิ่มเติม หรือติดต่อขอรับบริจาคได้ที่ pr@ dmc.tv หรือ donation@ dmc.tv หรือโทร 02-831-1771


ขอกราบอนุโมทนาบุญ

ปทิตตา วรพิพัฒน์

email: patitta_08@hotmail.com

วันเสาร์ที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552


บูชาพระรัตนตรัย
The Buddha

Imina Sakkarena, Tam Buddham Abhipujayami
With this offering, I worship the Buddha.
Imina Sakkarena, Tam Dhammam Abhipujayami
With this offering, I worship the Dhamma.
Imina Sakkarena, Tam Sangham Abhipujayami
With this offering, I worship the Sangha.

SALUTATION TO THE TRIPLE GEM
Araham samma sambuddho bhagava, Buddham bhagavantam abhivademi.
The Buddha is the Blessed One, the all enlightened One, The Holy One, I pay homage to that Buddha.
(Make a prostration to show respect)
Svakkhato bhagavata dhammo, Dhammam namassami.
Well-preached the teaching of the Buddha, I pay homage to that Dhamma.
(Make a prostration to show respect)
Supatipanno bhagavato savakasangho, Sangham namami.
Well behaved the Noble Diseiples of the Buddha, I pay homage to that Sangha.
(Make a prostration to show respect)

SALUTATION TO THE TRIPLE GEM. (PALI)Araham Samma Samsambhuddo Bhagava,
Buddham Bhagavantam Abhivademi.
(Make a prostration to show respect)
Svakkhato Bhagavata Dhammo,
Dhammam Namassami,
(Make a prostration to show respect)
Supatipanno Bhagavato Savakasangho,
Sangham Namami.
(Make a prostration to show respect)

SALUTATION TO THE TRIPLE GEM (TRANSLATION)Homage to Him, the Buddha, the Blessed One, the Holy One, the all Enlightened One.(Make a prostration to show respect)
Homage to the Dhamma, the Noble Doctrine, well-preached
by the Blessed One.
(Make a prostration to show respect)
Homage to the Sangha, the Noble Bhikkhus of the Blessed One.
(Make a prostration to show respect)

SALUTATION TO THE BUDDHA (PALI)Leader: Handa mayam buddhassa bhagavato pubbabhaganamakaram karoma se.
All: Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa.
Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa.
Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa.

SALUTATION TO THE BUDDHA (TRANSLATION)Leader: Let us pay preliminary homage to our Load, the Buddha,
the Blessed One.
All: Homage to Him, the Blessed One, the Holy One, the Enlightened One.
Homage to Him, the Blessed One, the Holy One, the Enlightened One.
Homage to Him, the Blessed One, the Holy One, the Enlightened One.

MORNING CHANTING (PALI)
PRAISE TO THE BUDDHA (PALI)Leader: Handa mayam Buddhabhithutim Karoma Se.
All: Yo so tathagato araham sammasambuddho,
Vijjacaranasampanno Sugato Lokavidu,
Anuttaro Purisadammasarathi
Sattha Devamanussanam Buddho Bhagava,
Yo imam lokam sadevakam samarakam sabrahmakam,
Sassamanabrahmanim Pajam Sadevamanussamsayam
Abhinna sacchikattava pavedesi
Yo dhammam desesi adikalyanam majjhekalyanam
Pariyosanakalyanam satthamsabyanjanamkevalaparipunnam
Parisuddham drahmacariyam pakasesi,
Tamaham Bhagavantam abhipujayami
Tamaham Bhagavantam sirasa namami
(Make a prostration to show respect)

PRAISE TO THE BUDDHA (TRANSLATION)Leader: Let us now chant our praise the the Buddha.
All: He is the Great Being, the Holy One, the All-Enlightened one, Perfect in knowledge and conduct, Well-gone, World knower, Supreme Trainer of those that can be trained, Teacher of gods and men, the Awakend One, the Blessed One. He, having attained Enlightenment himself, has proclaimed the Path of Enlightenment of mankind, to gods, to Mara the Evil one, to the world of Brahma, (that is to say) to sentiment beings including the Samana which noble in the beginning, noble in the middle, noble in the end, with respect to the meaning and wording. He has declared the life of chastity, which is absolutely perfect as well as purified. Hereby I beg to worship Him the Blessed One. With my head I bed to pay homage to Him, the Blessed One.
PRAISE TO THE DHAMMA (PALI)Leader: Handa mayam Dhammabhithutim karoma se.
All: Yo so Svakkhato bhagavata dhammo, sanditthiko, akaliko, ehipassiko, Opanayiko, paccattam veditabbho vinnuhiti.
Tamaham dhammam abhipujayami
Tamaham dhammam sirasa namami
(Make a prostration to show respect)
PRAISE TO THE DHAMMA (TRANSLATION)Leader: Let us now chant our praise to the Dhamma.
All: That Doctrine, well preached by the Blessed One, giving results visible, immdediate, exemplary, and to be individually experienced by the virtuous ones. Hereby, I bed to worship the Dhamma. With my head, I bed to pay homage to the Dhamma.
(Make a prostration to show respect)

PRAISE TO THE SANGHA (PALI)Leader: Handa mayam sanghabhithutim karoma se.
All: Yo so Supatipanno bhagavato savakasanggho,
Ujupatipanno bhagavato savakasanggho,
Nayapatipanno bhagavato savakasanggho,
Samicipatipanno bhagavato savakasanggho,
Yadidam cattari purisayugani attha purisapuggala,
Esa bhagavato savakasanggho, ahuneyyo, pahuneyyo, takkhineyyo, uncharigarneyyo, anuttaram, poonyagkettam, roghassat
Tamaham sangkam abhipujayami
Tamaham sangkam sirasa namami
(Make a prostration to show respect)
PRAISE TO THE SANGHA (TRANSLATION)Leader: Let us now chant our praise to the Sangha.
All: Of good conduct is the Order of the Blessed One. Of upright conduct is the Order of the Blessed One. Of noble conduct is the Order of the Blessed One. Of dutiful conduct is the Order of the Blessed One. This Order is thus composed of the four pairs of the Noble Disciples, constituting the eight categories of the Holy Ones. This is the Order of the Blessed One, which is worthy of offerings, worthy of welcome, worthy of obligations, worthy of respectful salutation, being like and excellent field to sow the seeds of merit on. I hereby bed to worship the Sangha. With my head I beg to pay homage to the Sangha.
(Make a prostration to show respect)

***********
“Ekayano ayam bhikkave sattanam visuddhiya, sokaparidevanam samatikkamaya, dukkhadomanassanam, Nanassa adhigamaya, nibbhanassa sacchikiriya yadidam cattaro satipatthana”
“Look, you who find the cycle of rebirth harmful, the foundations of
mindfulness are the only way to the purification of all beings, the extinction of all sorrows and lementation, the end of all suffering and grief, and the attainment of nibbhana”
(Mahasatipatthana Sutta)

EVENING CHANTING (PALI)
PRAISE TO THE BUDDHA (PALI)Leader: Handa mayam Buddhanussatinayam Karoma Se.
All: Itipi So Bhagava Araham Samma Sambuddho Vijjacaranasampanno Sugato Lokavidu Anuttaro Purisadammasarathi Sattha Devamanussanam Buddho Bhagavati.
(Make a prostration to show respect)
Kayena vacaya va cetasa va,
Buddhe Kukammam pakatam maya yam
Buddho patigganhatu accayantam,
Kalantare samvaritum va Buddhe.
PRAISE TO THE BUDDHA (TRANSLATION)Leader: Let us now recit the hymn of recallection of the Lord Buddha.
All: The Lord Buddha is the Holy One, the All-Enlightened One, Perfect in know-ledge and conduct, Well-fair maker, world knower, Supreme Trainer, Teacher of gods and men, the Awakened, the Blessed One. (Make a prostration to show respect)
Whatever misdeeds I have done towards the Buddha, Whether they were physical, or verbal or mental. May that offence be pardoned by the Buddha for the Sake of later restrain towards the Buddha.
PRAISE TO THE DHAMMA (PALI)Leader: Handa mayam Dhammanussatinayam karoma se.
All: Svakkhato bhagavata dhammo, sanditthiko, akaliko, ehipassiko, Opanayiko, paccattam veditabbho vinnuhiti. (A moment’ pause for the mental recapitulation of the above mentioned points)
(Make a prostration to show respect)
Kayena vacaya va cetasa va
Dhamme kukammam pakatam maya yam.
Dhammo patigganhatu accayantam,
Kalantare samvaritum va dhamme.
PRAISE TO THE DHAMMA (TRANSLATION)Leader: Let us now say our salutation to the Dhamma.
All: The Doctrine, well-preached by the Blessed One, giving results visible, immediate, exemplary, introspective and individually experienced by the virtuous ones.
(Make a prostration to show respect)
Whatever misdeeds I have done towards the Dhamma, whether they were physical, verbal or mental, may that offence be pardoned by the Dhamma, for the sake of later restraint towards the Dhamma.
PRAISE TO THE SANGHA (PALI)Leader: Handa mayam sanghanussatinayam karoma se.
All: Supatipanno bhagavato savakasanggho,
Ujupatipanno bhagavato savakasanggho,
Nayapatipanno bhagavato savakasanggho,
Samicipatipanno bhagavato savakasanggho,
Yadidam cattari purisayugani attha purisapuggala,
Esa bhagavato savakasanggho, ahuneyyo, pahuneyyo, takkhineyyo, uncharigaraneyyo, anuttaram, poonyagkettam, roghassati.
(Make a prostration to show respect)
Kayena vacaya va cetasa va
Sanghe kukammam pakatam maya yam.
Sangho patigganhatu accayantam,
Kalantare samvaritum va Sanghe.
PRAISE TO THE SANGHA (TRANSLATION)Leader: Let us now say our salutation to the Sangha.
All: Of good conduct is the Order of the Blessed One. Of upright conduct is the Order of the Blessed One. Of virtuous conduct is the Order of the Blessed One. Of dutiful conduct is the Order of the Blessed One. This Order is thus composed of the four pairs of the Holy Disciples, constituting the eight categories of the Holy One. This is the Order of the Blessed One, which is worthy of offerings, worthy of welcome, worthy of obligations, worthy of respectful salutation, being like an excellent field to sow the seeds of merit on. (Make a prostration to show respect)
Whatever misdeeds I have done towards the Sangha, whether they were physical, verbal or mental, may that offence be pardoned by the Sangha, for the sake of later restraint towards the Sangha.
RADIATION OF LOVING KINDNESS(To one’ own self)
Aham Sukhito homi: May I be happy.
Niddukkho homi: May I be free from suffering.
Avero homi: May I be free from enmity.
Abyapajjho homi: May I be free from hurtfulness.
Anigho homi: May I be free from troubles of body and mind.
Sukhi attanam pariharami: May I be able to protect my own happiness.
(To all beings)
Sabbe satta: Whatever beings there are,
Sukhita hontu: May they be happy.
Niddhukka hontu: May they be free from suffering.
Avera hontu: May they be free from enmity.
Abyapajjha hontu: May they be free from hurtfulness.
Anigha hontu: May they be free from troubles of body and mind.
Sukhi attanam pariharantu: May they be able to protect their own
happiness.

วันนี้ได้นำบทร้องสรรเสริญพระรัตนตรัย ให้ทุกท่านได้พักกายพักใจ ตรึกระลึกนึกถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่บางครั้งเราอาจลืมเพราะภาระต่าง ๆ มากมาย เรามาร่วมกันสวดสรรเสริญพระรัตนตรัยกัน พบความสุขที่แท้จริงที่เราวิ่งแสวงหาจากภายนอกตัวของเราตลอดเวลา พักให้ใจใส กายใส สุขภายในมีแต่พระรัตนตรัยเป็นที่พิ่ง ให้ทั่วถึงกันนะค่ะ





WORSHIP TO THE TRIPLE GEM




วันอาทิตย์ที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552

ชีวิตยืนยาวทำอย่างไร ?









วันนี้คุณยิ้มกันหรือยังค่ะ เลยเอาวีดีโอน่ารัก ๆ มาให้ชมเรียกรอยยิ้ม เพิ่มความสุขให้กับชีวิตทุก ๆ คนแต่ก็มีเคล็ดลับเล็กน้อยมาฝาก การทำชีวิตยืนยาวทำอย่างไร


baby playing with his toys


กฏ10 ข้อเพื่อการมีชีวิตที่ยืนยาวและมีความสุข

1. อย่าเสพสุขจนเกินควร
Don't indulge in excessive pleasures.
2. อย่าตื่นเต้นจนเกินไป และไม่กังวลเรื่องอายุ
Don't get excited. Forget your age.
3. อย่าทาน อย่าดื่มมาก
Don't over-eat and don't over-drink
4. ทานผลไม้และดื่มน้ำมาก ๆ
Eat more fruits and drink more water.
5. ทานอาหารที่มีคุณค่าและมีประโยชน์
Eat nutritious food.
6. ออกกำลังกายสม่ำเสมอ
Exercise
7. ออกนอกบ้านเพื่อสูดอากาศบริสุทธิ์
Go outdoors and breath fresh air.
8. ทำงาน 8 ชั่วโมง พักผ่อน 8 ชั่วโมง นอนหลับให้สนิท 8 ชั่วโมง
Follow a three eight-hours rest.
9. รักษาที่อยู่และสภาพแวดล้อมให้สะอาดเสมอ
Keep a clean and sanitary environment.
10. สนุกกับการช่วยเหลือผู้อื่น
Enjoy helping others.

หวังว่ากฎ 10 ข้อ จะสามารถช่วยให้คุณใช้ชีวิตอย่างเป็นสุขและยาวนาน

Jaisai is is is Beautiful Love

ความสุขวันนี้

"คนบางคนทำความสุขในวันนี้ไม่ได้
เพราะมัวแต่พะวงถึงความทุกข์ในวันพรุ่งนี้"



หยุดกังวล..... เพื่อความสุขของตนเอง......

ความวิตกกังวลนั้นเป็นสิ่งที่ทำลายความเชื่อมั่น สร้างความทุกข์ และทำลายความคิดสร้างสรรค์
เมื่อใดก็ตามที่รู้สึกกังวลใจ ขอให้คิดในทางที่ดี รอเวลาที่จะทำให้ดีขึ้น เหมือนคำที่ว่า "ความเลวร้ายมีได้เพียงชั่วครู่ อยู่ ๆ ก็มา แล้วจะผ่านไปเอง" จากนั้นให้หาทางแก้ไขตามคำแนะนำต่อไปนี้

1. จงฝึกยอมรับความวิตกกังวลเล็ก ๆ น้อย ๆ ใช้เหตุผลไตร่ตรองดูว่าสิ่งใดควรเก็บมาคิดหรือตัดทิ้งไป

2. จงพักผ่อนเปลี่ยนอิริยาบถ เพื่อให้ร่างกายได้ผ่อนคลาย

3. จงฝึกสร้างนิสัยวิตกกังวลในทางที่สร้างสรรค์ คิดหาทางแก้ไขแบบสร้างสรรค์ อย่าคิดวิตกกังวลใน ทางทำลาย

4. จงยอมรับกับปัญหาที่เกิดขึ้น และหนทางแก้ไขอย่าปล่อยให้ความกังวลค้างคาในใจอยู่ตลอดเวลา
ไม่ย้ำคิดย้ำทำเก็บสะสมไว้ในใจจนเป็นทุกข์ เหมือนดังภาษิตที่ว่า



" นกน้อยแห่งความกังวลและความห่วงใยบินวนบนศรีษะ.....
แม้จะแก้ไขเปลี่ยนแปลงมิได้ แต่หากมันจะสร้างรังถาวร
บนผมของท่าน ท่านสามารถป้องกันได้"



"That the birds of worry and care fly above your head,
this you cannot change, but that they build nests in your hair,
this you can prevent."



สิ่งที่สำคัญที่สุด ในขณะเผชิญหน้ากับอุปสรรคก็คือ จงตั้งสมาธิให้มั่นว่าจะทำอะไรต่อไป
มิใช่มัวแต่คิดว่ามันเกิดอะไรขึ้น บางครั้งการที่ไม่คิดอะไรเลยและนั่งปล่อยใจสบาย ๆ ฟังเสียงเพลงเบา ก็ช่วยเราให้เกิดสมาธิ เกิดความคิดดี ๆ หรือเกิดปัญญาในการแก้ปัญหาต่าง ๆ ได้เช่นกัน



Music Meditation

วันเสาร์ที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2552

Sweet Like Chocolate




หวานปานช็อกโกแลต ....................พอได้ยินคำขึ้นต้น บางคนคงจะอยากทานขึ้นมาทันที วันนี้เรามารู้เรื่องเกี่ยวกับเจ้าสิ่งนี้กันดีกว่า เพราะใกล้เทศกาลวันแห่งความรัก ที่ใครรู้จักว่า "วันวาเลนไทน์" (Valentine's Day)อาจเป็นวันที่หลาย ๆ คนรอคอยไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม สำหรับช่วงเทศกาลแห่งความรัก ช็อกโกแลตคงกลายเป็นอีกความหมายที่ขาดไม่ได้ด้วยความหวาน...น...น.. ของมันนั่นเองที่ใคร ๆ อยากมอบให้แทนความรักของคนสองคนด้วยความโรแมนติก ช็อกโกแล็ตยังนับเป็นหนึ่งในขนมหวานซึ่งมีรสชาติเป็นหนึ่งด้วยความหอมหวาน กลมกล่อมซึ่งทุกครั้งที่ได้ชิม ก็ยากที่จะหยุดรับประทานได้ง่าย ๆ แต่วันนี้เรามาเรามารู้เรื่องที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเจ้าสิ่งนี้กันดีกว่า

เรื่องราวของช็อกโกแลตไม่ได้ปรากฏอยู่ในตำนานของวันวาเลนไทน์โดยตรง แต่เรานิยมมอบช็อกโกแลตให้แก่ผู้เป็นที่รักพร้อมกับดอกไม้ และบัตรอวยพร ส่วนหนึ่งอาจเป็นการมองว่า ช็อกโกแลตเป็นของหายาก และมีราคา นอกจากนี้เมื่อครั้งหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ช็อกโกแลตยังเป็นสัญลักษณ์แทน มิตรภาพ สันติภาพ เสรีภาพด้วย

คุณค่าทางด้านโภชนาการ .........

ช็อกโกแลตทำให้หัวใจแข็งแรงนักวิทยาศาสตร์ทำการวิจัยพบว่าช็อกโกแลตช่วยให้หลอดเลือดบางลง และอาจจะช่วยป้องกันการอุดตันของเลือดว่า การได้รับสารฟลาโวนอยส์ที่มีในผัก ผลไม้ ไวน์ และชา จากช็อกโกแลตในปริมาณที่พอเหมาะตามหลักโภชนาการสามารถช่วยบริหารการทำงานของหัวใจให้แข็งแรง และช่วยการหมุนเวียนของเลือดอีกด้วย อย่างไรก็ดีแม้ว่าช็อกโกแลตมีสารฟลาโวนอยส์สูง แต่ช็อกโกแลตแท่งส่วนมากจะอุดมไปด้วยไขมันและน้ำตาลซึ่งจะทำให้ระดับคลอเรสเตอรอลในร่างกายเพิ่มขึ้นแถมยังทำให้อ้วนฉุและเป็นหลอดเลือดสูงได้ ในขณะที่ผักและผลไม้นั้นมีสารฟลาโวนอยส์ในประมาณที่มากกว่า
ประกอบกับมีสารอาหารที่มีประโยชน์อื่น ๆ อีกมายมายและที่สำคัญ ผักและผลไม้ไม่มีไขมันด้วยนั่นเอง





ช็อกโกแลตนั้นพูดได้ว่าเป็นขนมหวานสำหรับผู้หญิง ช่วยปรับอารมณ์ และจิตใจ ให้เข้าสู่สภาวะปกติในช่วงเวลานั้นของเดือน
ช่วยลดอาการปวดท้อง หงุดหงิด หน้าบวม ตัวบวมก่อนมีประจำเดือน ได้ด้วยค่ะ


ไม่น่าเชื่ออีกว่า ช็อกโกแลตจะช่วยแก้อาการเมาค้าง หรือ Hangover ได้ด้วย นอกจากนั้นในช็อกโกแลตนมปริมาณ 1.4 ออนซ์จะประกอบด้วย โปรตีน 3กรัม แคลเซียม 5% และธาตุเหล็ก 15% โดยเฉพาะช็อกโกแลตที่ผสมอัลมอนด์หรือถั่ว จะมีสารอาหารเหล่านี้มากขึ้นไปด้วย

อย่างไรก็ดีค่ะ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความพอดีในการรับประทานในแต่ละครั้ง พิจารณากันเอาเอง วันนี้ขอมาคุยพอหอมปากหอมคอกันแค่นี้นะค่ะ วันหลังจะบอกเล่าเรื่องราวต่าง ๆ ที่ประทับใจ ที่ได้พบเจอหรืออ่านมาให้ฟังกันอีก สวัสดีค่ะ.........................

HAPPY VALENTINE'S DAY
Valentine's Day Gifts They’ll Heart… at Prices You’ll Love




วันพฤหัสบดีที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2552

Happy Day is is is "Beautiful Love"

เห็นภาพแล้วรู้สึก สดใส หรือใจใสกันบ้างมั้ยค่ะ มันเหมือนการบอกว่าชีวิตวันนี้ต้องใจใส ๆ เพื่อเริ่มต้นวันใหม่ ๆ เพื่อสิ่งที่ดี ๆ เมื่อมองดูรูปนี้ แล้วก็มานั่งอ่านหนังสือเพื่อศึกษาการทำงานบนอินเตอร์เน็ตเพิ่มเติมอีกตามเป้าหมายที่วางเอาไว้ ด้วยความตั้งใจทำ เหตุผลก็เพื่อหาวิธีการสร้างรายได้เพี่อเลื้ยงครอบครัว !!!!!!
แต่ผู้ที่ยังไม่รู้จักตนเองดีพอคือผู้ที่ไม่มีทิศทางในการดำรงชีวิต
การรู้จักตนเองคือการรู้จักประเมินค่าสติปัญญาและความสามารถของตนเองอย่างถูกต้อง รู้จักกล้าที่จะขยายศักยภาพที่ซ่อนเร้นอยู่ให้เป็นประโยชน์
เมื่อรู้จักตนเองและรู้จักตั้งเป้าหมาย อีกทั้งยืนหยัดต่อสู้อย่างมานะบากบั่น ก็จะประสบความสำเร็จตามที่หวังไว้แต่หากไม่รู้จักตนเองก็จะไม่รู้ทิศทางที่ต้องการจะเดินไป ไม่รู้จักตั้งเป้าหมายอย่างเหมาะสม หรือตั้งเป้าหมายไว้สูงเกินกำลังทำให้ไม่สามารถทำตามเป้าหมายให้ประสบความสำเร็จ อีกทั้งยังปล่อยให้เวลาและโอกาสดี ๆ ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์
ดังนั้นเราต้องรู้จักข้อดี ข้อเสีย รู้จักความสามารถและมีเป้าหมายของตนเองที่ชัดเจน เพื่อที่จะทำให้บรรลุเป้าหมายที่วาดหวังไว้ได้อย่างดียิ่งขึ้น ดังเช่น เซนดี้ วอหน์ซัวเซ กล่าวไว้ว่า

"ถ้าหากไม่รู้ว่าตนเองเป็นใคร
ท่านก็จะไม่รู้ว่ากำลังจะไปทางไหน"

"If you don't know who you are
you cannot know you are going."


Jaisai is is is "Beautiful Love"